Di Gian Marco Sartôr
Traduzione allo sloveno a cura di Francesco Chiabai
Traduzione all'inglese a cura di Ioana Catalina Anuta e Alessia Tamer
Traduzione al tedesco a cura di Elisa Iuri
3 Avrîl 1077: l’imperadôr Indrì IV de Franconie al nomene Siart di Beilstein prin patriarc di Aquilee. Il Friûl al jere bielzà stât isolât des altris regjons tes vicendis, ma di cumò al jentre encja te storie politiche.
3 Avrîl 1977: nûfcent agns dopo Pre Checo Placerean, predi di simpri inschiriât pal ricognossiment de nazion furlane (no di lenghe, ma di culture e storie), al dà principi a la Fieste de Patrie, l’aniversari de nassite dal Patriarcât. Une vore di oms di glesie a àn scombatût pal Friûl. Salancôr parcè che la Glesie tal nestri teritori e à simpri vût la posizion di “storic”, stant che scrivint lis cronichis e à tignût cont fin cumò des nestris memoris, che altrimentri saressin ladis pierdudis dilunc i timps. E cussì al pues sucedi che i predis a cognossin il reâl valôr dal Friûl plui dai furlans. Lôr a san che o sin stâts un paîs (sicu la France, o la Ingletiare) e che par chest no sin simpri stâts sotans. A san che i furlans a àn dome di visâsi cemût dreçâ il cjâf.
3 Avrîl 2017: 940 agns de Patrie. In cheste ocasion al si à vût festezâ la ricorence a Plodn/Sapade, intun paîs chel nus al è stât gjavât in mût infondât e cuintri il volê de sô int (referendum comunâl dal 2008, 860 pro e 41 contraris). No je la lenghe a fâ un furlan, figurâsi che alì si fevele un dialet todesc, par no dismenteâsi de Sclavanie (o Benečija, la bande slovenofone). Il furlan al è tâl par un mutîf plui profont: il sintiment di vê une stesse culture, une storie in comun, e soredut di jessi ducj dutun. E je cheste unitât a fâ il furlan, di lenghe e tradizions diviersis ma di cûr compagn, e no vin mai di dismenteâsi di ce che o forin deventâts 940 agns cumò, un stât sovran, une Patrie.
Buine Fieste de Patrie.
Traduzione allo sloveno a cura di Francesco Chiabai
Traduzione all'inglese a cura di Ioana Catalina Anuta e Alessia Tamer
Traduzione al tedesco a cura di Elisa Iuri
3 Avrîl 1077: l’imperadôr Indrì IV de Franconie al nomene Siart di Beilstein prin patriarc di Aquilee. Il Friûl al jere bielzà stât isolât des altris regjons tes vicendis, ma di cumò al jentre encja te storie politiche.
3 Avrîl 1977: nûfcent agns dopo Pre Checo Placerean, predi di simpri inschiriât pal ricognossiment de nazion furlane (no di lenghe, ma di culture e storie), al dà principi a la Fieste de Patrie, l’aniversari de nassite dal Patriarcât. Une vore di oms di glesie a àn scombatût pal Friûl. Salancôr parcè che la Glesie tal nestri teritori e à simpri vût la posizion di “storic”, stant che scrivint lis cronichis e à tignût cont fin cumò des nestris memoris, che altrimentri saressin ladis pierdudis dilunc i timps. E cussì al pues sucedi che i predis a cognossin il reâl valôr dal Friûl plui dai furlans. Lôr a san che o sin stâts un paîs (sicu la France, o la Ingletiare) e che par chest no sin simpri stâts sotans. A san che i furlans a àn dome di visâsi cemût dreçâ il cjâf.
3 Avrîl 2017: 940 agns de Patrie. In cheste ocasion al si à vût festezâ la ricorence a Plodn/Sapade, intun paîs chel nus al è stât gjavât in mût infondât e cuintri il volê de sô int (referendum comunâl dal 2008, 860 pro e 41 contraris). No je la lenghe a fâ un furlan, figurâsi che alì si fevele un dialet todesc, par no dismenteâsi de Sclavanie (o Benečija, la bande slovenofone). Il furlan al è tâl par un mutîf plui profont: il sintiment di vê une stesse culture, une storie in comun, e soredut di jessi ducj dutun. E je cheste unitât a fâ il furlan, di lenghe e tradizions diviersis ma di cûr compagn, e no vin mai di dismenteâsi di ce che o forin deventâts 940 agns cumò, un stât sovran, une Patrie.
Buine Fieste de Patrie.
3. April 1077: Heinrich IV. ernennt Sieghard von Beilstein zum ersten Patriarchen von Aquileia. Nach Jahren der Isolierung von den Nachbargebieten wird Friaul zur emblematischen Position in der Politikgeschichte.
3. April 1977: Neunhundert Jahre später führt Vater Checo Placerean, der schon immer für die Anerkennung der Friaulischen Identität war (nicht linguistisch, sondern kulturell und historisch gesehen), das Fest der Heimat ein. Es handelt sich um den Jahrestag der Geburt des Patriarchats. Sehr viele Gottesleute haben für Friaul gekAmpft. Wahrscheilich liegt dies an der “historischen” Figur, die sie immer schon bezogen haben: Die von ihnen geschriebene Chronik, die sonst verloren gegangen wäre, stUtzt bis heute unsere Erinnerungen. Das ist der Grund dafür, dass Geistliche oft den Wert Friauls besser schätzen als die Einheimischen. Sie wissen, dass wir ein Land (wie Frankreich oder Groß Britannien) und nicht immer “sotans” (Untergebene) waren. Sie wissen, dass Friauler sich mit erhobenem Haupt erinnern müssen.
3. April 2017: 940 Jahre der Heimat. Dieses Mal wollte man das Jubiläum in Plodn/Sappada feiern, einer Ortschaft die ohne Grund und gegen den Willen der Einheimischen der Region entwendet wurde (Referendum von 2008, 860 Stimmen für und 41 dagegen). Nicht die Sprache allein macht einen Friauler aus, vor allem, weil in Plodn ein Deutscher Dialekt gesprochen wird. Auch in anderen Gebieten des Friauls wird nicht Friaulisch gesprochen: Ein Beispiel ist Benečija. Der Friauler hat tiefere Beweggründe: Das Zusammengehörichkeitsgefühl der Kultur, die gemeinsame Geschichte und vor allem das Gemeinschaftsgefühl. Diese Gemeinsamkeiten machen den Friauler aus, verschiedene Sprachen und Traditionen aber im Herzen dieselben. Vergessen wir nicht, dass wir seit 940 Jahren ein eigenes Land sind, unsere Heimat.
Hoch lebe die Heimat
3. April 1977: Neunhundert Jahre später führt Vater Checo Placerean, der schon immer für die Anerkennung der Friaulischen Identität war (nicht linguistisch, sondern kulturell und historisch gesehen), das Fest der Heimat ein. Es handelt sich um den Jahrestag der Geburt des Patriarchats. Sehr viele Gottesleute haben für Friaul gekAmpft. Wahrscheilich liegt dies an der “historischen” Figur, die sie immer schon bezogen haben: Die von ihnen geschriebene Chronik, die sonst verloren gegangen wäre, stUtzt bis heute unsere Erinnerungen. Das ist der Grund dafür, dass Geistliche oft den Wert Friauls besser schätzen als die Einheimischen. Sie wissen, dass wir ein Land (wie Frankreich oder Groß Britannien) und nicht immer “sotans” (Untergebene) waren. Sie wissen, dass Friauler sich mit erhobenem Haupt erinnern müssen.
3. April 2017: 940 Jahre der Heimat. Dieses Mal wollte man das Jubiläum in Plodn/Sappada feiern, einer Ortschaft die ohne Grund und gegen den Willen der Einheimischen der Region entwendet wurde (Referendum von 2008, 860 Stimmen für und 41 dagegen). Nicht die Sprache allein macht einen Friauler aus, vor allem, weil in Plodn ein Deutscher Dialekt gesprochen wird. Auch in anderen Gebieten des Friauls wird nicht Friaulisch gesprochen: Ein Beispiel ist Benečija. Der Friauler hat tiefere Beweggründe: Das Zusammengehörichkeitsgefühl der Kultur, die gemeinsame Geschichte und vor allem das Gemeinschaftsgefühl. Diese Gemeinsamkeiten machen den Friauler aus, verschiedene Sprachen und Traditionen aber im Herzen dieselben. Vergessen wir nicht, dass wir seit 940 Jahren ein eigenes Land sind, unsere Heimat.
Hoch lebe die Heimat
3. april 1077: cesar Henrik IV. imenuje Siegharda Beilsteina za prvega oglejskega patriarha. Furlanija je bila zaradi določenih dogodkov že dolgo ločena od drugih dežel, takrat pa stopi na prizorišče politične zgodovine.
3. april 1977: devetsto let kasneje je duhovnik Pre Checo Placerean, ki si je od nekdaj prizadeval za priznanje furlanskega naroda (ne kot jezikovne skupnosti, temveč na podlagi zgodovine in kulture), ob obletnici nastanka patriarhata ustanovil Praznik domovine. Veliko predstavnikov Cerkve se je borilo za Furlanijo. Verjetno zato, ker je imela Cerkev na našem območju neke vrste vlogo „zgodovinarja“. S pisanjem cerkvenih kronik so namreč ohranili spomin na dogodke, ki bi se sicer izgubili. Tako se lahko zgodi, da poznajo duhovniki boljše kot sami Furlani pravi pomen Furlanije. Vejo, da smo bili nekoč država (tako kot Francija ali Anglija), in da torej nismo bili vedno „sotans“ (podložniki). Vejo torej, da se morajo Furlani samo spomniti, kaj pomeni pokončna drža.
3. april 2017: 940-letnica „Domovine“. Ob tej priložnosti so hoteli praznovati obletnico v Plodnu-Sappadi, vasi, ki so nam jo odvzeli brez razloga in v nasprotju z voljo prebivalcev (na občinskem referendumu leta 2008, se jih je 860 izreklo za priključitev Furlaniji, 41 pa jih je bilo proti). Ni jezik tisto, kar določa Furlane, še sploh, če pomislimo, da tam govorijo nemško različico, in če ne upoštevamo Benečije. Furlani se imajo za Furlane iz globljih razlogov: odločilen je občutek, da imajo skupno kulturo, zgodovino in predvsem, da so del ene same skupnosti. Gre torej za enotnost ljudi, ki govorijo različne jezike, imajo različne tradicije, a imajo isto srce. Nikoli ne smemo pozabiti, kaj smo postali pred 940-imi leti: samostojna država, „Domovina“.
Vesel praznik „Domovine“.
3. april 1977: devetsto let kasneje je duhovnik Pre Checo Placerean, ki si je od nekdaj prizadeval za priznanje furlanskega naroda (ne kot jezikovne skupnosti, temveč na podlagi zgodovine in kulture), ob obletnici nastanka patriarhata ustanovil Praznik domovine. Veliko predstavnikov Cerkve se je borilo za Furlanijo. Verjetno zato, ker je imela Cerkev na našem območju neke vrste vlogo „zgodovinarja“. S pisanjem cerkvenih kronik so namreč ohranili spomin na dogodke, ki bi se sicer izgubili. Tako se lahko zgodi, da poznajo duhovniki boljše kot sami Furlani pravi pomen Furlanije. Vejo, da smo bili nekoč država (tako kot Francija ali Anglija), in da torej nismo bili vedno „sotans“ (podložniki). Vejo torej, da se morajo Furlani samo spomniti, kaj pomeni pokončna drža.
3. april 2017: 940-letnica „Domovine“. Ob tej priložnosti so hoteli praznovati obletnico v Plodnu-Sappadi, vasi, ki so nam jo odvzeli brez razloga in v nasprotju z voljo prebivalcev (na občinskem referendumu leta 2008, se jih je 860 izreklo za priključitev Furlaniji, 41 pa jih je bilo proti). Ni jezik tisto, kar določa Furlane, še sploh, če pomislimo, da tam govorijo nemško različico, in če ne upoštevamo Benečije. Furlani se imajo za Furlane iz globljih razlogov: odločilen je občutek, da imajo skupno kulturo, zgodovino in predvsem, da so del ene same skupnosti. Gre torej za enotnost ljudi, ki govorijo različne jezike, imajo različne tradicije, a imajo isto srce. Nikoli ne smemo pozabiti, kaj smo postali pred 940-imi leti: samostojna država, „Domovina“.
Vesel praznik „Domovine“.
3 aprile 1077: l’imperatore Enrico IV di Franconia nomina Sigeardo di Beilstein primo patriarca di Aquileia. Il Friuli era già stato già da tempo isolato dalle altre regioni a seguito delle specifiche vicende, ma da questo momento entra anche nella scena della storia politica.
3 aprile 1977: novecento anni dopo Pre Checo Placerean, prete da sempre a sostegno del riconoscimento della nazione friulana (non di lingua, ma di cultura e storia), avvia la Festa della Patria, l’anniversario della nascita del Patriarcato. Moltissimi uomini di chiesa hanno lottato per il Friuli. Forse perchè la Chiesa nel nostro territorio ha sempre avuto una figura di “storico”, considerando che scrivendo le cronache ha conservato fino ad ora le nostre memorie, che altrimenti sarebbero andate perdute nel tempo. E così può accadere che i chierici conoscano il reale valore del Friuli più dei friulani stessi. Loro sanno che siamo stati un paese (come la Francia o l’Inghilterra) e che quindi non siamo sempre stati “sotans” (sottomessi). Sanno che i friulani devono solo ricordarsi come si alza la testa.
3 aprile 2017: 940 anni della Patria. Questa volta si è voluto festeggiare la ricorrenza a Plodn/Sappada, in un paese che ci è stato strappato senza motivo e contro il volere della gente (referendum comunale del 2008, 860 a favore e 41 contrari). Non è la lingua a fare un friulano, figurarsi che li si parla una variante del tedesco, senza contare la Slavia friulana (o Benečija). Il friulano è tale per ragioni più profonde: il sentimento di condivisione della stessa cultura, della comune storia, e soprattutto il sentirsi parte di un tutt’uno. È questa unità che fa il friulano, di lingua e tradizioni diverse ma con lo stesso cuore, e non dobbiamo mai dimenticarci di cosa diventammo 940 anni fa, uno stato sovrano, una Patria.
Buona Festa della Patria.
3 aprile 1977: novecento anni dopo Pre Checo Placerean, prete da sempre a sostegno del riconoscimento della nazione friulana (non di lingua, ma di cultura e storia), avvia la Festa della Patria, l’anniversario della nascita del Patriarcato. Moltissimi uomini di chiesa hanno lottato per il Friuli. Forse perchè la Chiesa nel nostro territorio ha sempre avuto una figura di “storico”, considerando che scrivendo le cronache ha conservato fino ad ora le nostre memorie, che altrimenti sarebbero andate perdute nel tempo. E così può accadere che i chierici conoscano il reale valore del Friuli più dei friulani stessi. Loro sanno che siamo stati un paese (come la Francia o l’Inghilterra) e che quindi non siamo sempre stati “sotans” (sottomessi). Sanno che i friulani devono solo ricordarsi come si alza la testa.
3 aprile 2017: 940 anni della Patria. Questa volta si è voluto festeggiare la ricorrenza a Plodn/Sappada, in un paese che ci è stato strappato senza motivo e contro il volere della gente (referendum comunale del 2008, 860 a favore e 41 contrari). Non è la lingua a fare un friulano, figurarsi che li si parla una variante del tedesco, senza contare la Slavia friulana (o Benečija). Il friulano è tale per ragioni più profonde: il sentimento di condivisione della stessa cultura, della comune storia, e soprattutto il sentirsi parte di un tutt’uno. È questa unità che fa il friulano, di lingua e tradizioni diverse ma con lo stesso cuore, e non dobbiamo mai dimenticarci di cosa diventammo 940 anni fa, uno stato sovrano, una Patria.
Buona Festa della Patria.
1077, april 3rd: Emperor Henry IV of Franconia elected Sigeardo of Beilstein first patriarch of Aquileia. At that time, Friuli had already been isolated by the remaining religions because of specific events. The central point is that from this moment on it breaks into the political background of the time.
1977, april 3rd: 900 years later Pre Checo Placerean, a priest representing a strong sustain concerning the recognition of the so called “Nazione Friulana“, protecting especially the cultural field, created a specific national festivity focused on the celebration of their identity.
Truth to be told, many religious people fought for the nation. That is probably caused by the fact that the Church had always had a historical value, considering that writing the chronicles protected all the memories we keep alive nowaday. Of course, priests are more aware of the value of Friuli more than its residents. They remember and keep alive the fact that we were a real country and that we were not subdued. They know that all the residents must only remember how to keep up.
2017, april 3rd: 940 passed since that day. This time Plodn/Sappada has been chosen to celebrate this recurrence, a village that was taken away from us for no reason and against people’s will (2008 Municipal Referendum, 860 in favour and 41 opposed). Language does not define a Friulan, suffice it to say that they speak another variety of the German language, not to mention the Friulan Slavia (or Benečija). A Friulan is a Friulan for a number of reasons: sharing the same culture, the same history, the feeling of being part of a whole. That’s the unity that makes the Friulans so, different languages and traditions but one heart, and we should never forget that 940 years ago we became a sovereing state, a Homeland.
Happy Homeland Day.
1977, april 3rd: 900 years later Pre Checo Placerean, a priest representing a strong sustain concerning the recognition of the so called “Nazione Friulana“, protecting especially the cultural field, created a specific national festivity focused on the celebration of their identity.
Truth to be told, many religious people fought for the nation. That is probably caused by the fact that the Church had always had a historical value, considering that writing the chronicles protected all the memories we keep alive nowaday. Of course, priests are more aware of the value of Friuli more than its residents. They remember and keep alive the fact that we were a real country and that we were not subdued. They know that all the residents must only remember how to keep up.
2017, april 3rd: 940 passed since that day. This time Plodn/Sappada has been chosen to celebrate this recurrence, a village that was taken away from us for no reason and against people’s will (2008 Municipal Referendum, 860 in favour and 41 opposed). Language does not define a Friulan, suffice it to say that they speak another variety of the German language, not to mention the Friulan Slavia (or Benečija). A Friulan is a Friulan for a number of reasons: sharing the same culture, the same history, the feeling of being part of a whole. That’s the unity that makes the Friulans so, different languages and traditions but one heart, and we should never forget that 940 years ago we became a sovereing state, a Homeland.
Happy Homeland Day.
Nessun commento:
Posta un commento